【河上公本道德经第二十六章】重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行，不离辎（zī）重。虽有荣观、燕处，超然。奈何万乘（shèng）之主，而以身轻天下？···
【河上公本道德经第二十五章】有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，···
【河上公本道德经第二十四章】跂者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其于道也，曰馀食赘（zhuì）行，物或恶（wù）···
【河上公本道德经第二十三章】希言自然。飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德···
【河上公本道德经第二十二章】曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功···
【河上公本道德经第二十 一章】孔德之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯忽。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其···
【河上公本道德经第二十章】绝学，无忧。唯之与阿（ē），相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉。众人熙熙，如享太牢，如···
【河上公本道德经第十九章】绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。
【河上公本道德经第十七章】太上，下知有之。其次亲之誉之。其次畏之。其次侮之。信不足焉，[有不信焉]。犹兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。
【河上公本道德经第十六章】致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常。知常曰明。不知常，妄作，···
【河上公本道德经第十五章】古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。与兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，···
【河上公本道德经第十四章】视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘（jié，注：追问），故混而为一。其上不皦（jiǎo皎），···
【河上公本道德经第十三章】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？[宠为上]，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者···