【帛书本道德经第二十一章】孔德之容，唯道是从。道之物，唯恍唯忽。忽呵恍呵，中有象呵。恍呵忽呵，中有物呵。幽呵冥呵，中有精呵。其精甚真，其中有···

【帛书本道德经第二十章】绝学无忧。唯与诃，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏。恍呵其未央哉！众人熙熙，若飨（xiǎng，注：···

【帛书本道德经第十九章】绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足，故令之有所属。见素抱朴，少私寡欲。

【帛书本道德经第十八章】故大道废，案（注：同“安”，于是）有仁义。智慧出，案有大伪。六亲不和，案有孝慈。邦家昏乱，案有贞臣。

【帛书本道德经第十七章】大上下知有之，其次亲誉之，其次畏之，其下侮之。信不足，案（注：同“安”，于是）有不信。犹呵其贵言也。成功遂事，而百姓···

【帛书本道德经第十六章】至虚极也，守静表也。万物并作，吾以观其复也。天物云云（注：运，动），各复归于其根，曰静。静，是谓复命。复命，常也。知···

【帛书本道德经第十五章】古之善为道者，微妙玄达，深不可识。夫唯不可识，故强为之容，曰：与呵其若冬涉水，犹呵其若畏四邻，严呵其若客，涣呵其若凌···

【帛书本道德经第十四章】视之而弗见，名之曰微。听之而弗闻，名之曰希。捪（mín，注：抚，摹）之而弗得，名之曰夷。三者不可致诘（jié，注：追问）···

【帛书本道德经第十三章】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠之为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾···

【帛书本道德经第十二章】五色使人目盲。驰骋田猎使人心发狂。难得之货使人之行妨。五味使人之口爽。五音使人之耳聋。是以圣人之治也，为腹不为目，故···

【帛书本道德经第十一章】卅辐同一毂（gǔ），当其无有，车之用也。埏埴（shān zhí，注：搅合泥土）为器，当其无有，埴器之用也。凿户牖（yǒu），当···

【帛书本道德经第十章】载营魄拘一，能毋离乎？抟（tuán，注：把东西揉弄成球形）气致柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能毋疵乎？爱民治国，能毋以知乎？天门···

【帛书本道德经第九章】持而盈之，不若其已。揣(chuǎi)而[锐之]，[不]可长保之。金玉盈室，莫之守也。贵富而骄，自遗咎也。功遂身退，天之道也。

【帛书本道德经第八章】上善似水。水善利万物而有静，居众之所恶（wù），故几于道矣。居善地，心善渊，予善[天]，[言善]信，政善治，事善能，动善时。···

【帛书本道德经第七章】天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私与？故能成其私···