【河上公本道德经第三十八章】上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为；下德为之，而有以为。上仁为之，而无以为；上义为之，···
【河上公本道德经第三十六章】将欲歙（xī）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不···
【河上公本道德经第三十五章】执大象，天下往。往而不害，安平太。乐（yuè）与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻，用之不可···
【河上公本道德经第三十四章】大道泛兮，其可左右。万物恃之而生，而不辞。功成[而]不名有。爱养万物而不为主。常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，···
【河上公本道德经第三十一章】道常无名，朴虽小，天下不敢臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名。名亦既有，···
【河上公本道德经第三十一章】夫佳兵[者]，不祥之器，物或恶（wù）之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已···
【河上公本道德经第三十章】以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还，师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果···
【河上公本道德经第二十九章】将欲取天下，而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。夫物或行或随，或嘘或吹，或强或羸（léi···
【河上公本道德经第二十八章】知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒（tè，注：···
【河上公本道德经第二十七章】善行无辙迹，善言无瑕谪(xiá zhé)，善计不用筹策，善闭无关楗（jiàn）而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救···
【河上公本道德经第二十六章】重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行，不离辎（zī）重。虽有荣观、燕处，超然。奈何万乘（shèng）之主，而以身轻天下？···
【河上公本道德经第二十五章】有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，···
【河上公本道德经第二十四章】跂者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其于道也，曰馀食赘（zhuì）行，物或恶（wù）···