【帛书本道德经第五十七章】以正治邦，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然也哉？夫天下多忌讳，而民弥贫。民多利器，而邦家滋昏。人多智巧，而奇物···

【帛书本道德经第五十六章】知者弗言，言者弗知。塞（sè）其闷，闭其门，和其光，同其尘，挫其锐，解其纷，是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏。不···

【帛书本道德经第五十五章】含德之厚者，比于赤子。蜂虿（chài，注：毒虫）虺（huǐ，毒蛇）蛇弗螫(shì，注：有毒腺的虫子刺人或动物)，攫鸟猛兽弗搏···

【帛书本道德经第五十四章】善建者不拔，善抱者不脱。子孙以祭祀不绝。修之身，其德乃真。修之家，其德有余。修之乡，其德乃长。修之邦，其德乃丰。修···

【帛书本道德经第五十三章】使我挈有知也，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，民甚好解。朝（cháo）甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌食，货财有···

【帛书本道德经第五十二章】天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。[既知其子]，复守其母，没（mò）身不殆。塞（sè）其闷，闭其门，终身不勤。···

【帛书本道德经第五十一章】道生之而德畜之，物形之而器成之，是以万物尊道而贵德。道之尊，德之贵也，夫莫之爵而恒自然也。道生之，畜之，长之，遂之···

【帛书本道德经第五十章】出生，入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。盖闻善執(注：同“执”)生···

【帛书本道德经第四十九章】圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，得善也。信者信之，不信者亦信之，得信也。圣人之在天下，歙歙（xī···

【帛书本道德经第四十八章】为学者日益，闻道者日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。将欲取天下也，恒无事。及其有事也，又不足以取天下矣。

【帛书本道德经第四十七章】不出于户，以知天下。不窥于牖（yǒu，注：窗户），以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，弗为而···

【帛书本道德经第四十六章】天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫憯（cǎn，注：同“惨”）于欲得。故知···

【帛书本道德经第四十五章】大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不窘。大直如屈，大巧如拙，大赢如讷。躁胜寒，静胜热。清静，可以为天下正。

【帛书本道德经第四十四章】名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

【帛书本道德经第四十三章】天下之至柔，驰骋于天下之至坚。无有入于无间，吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣。