【帛书本道德经第四十二章】道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。天下之所恶（wù），唯孤寡不毂（谷gǔ），而王公以自名···

【帛书本道德经第四十一章】上士闻道，勤能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷···

【帛书本道德经第四十章】反也者，道之动也。弱也者，道之用也。天下之物生于有，有生于无。

【帛书本道德经第三十九章】昔之得一者：天得一以清，地得一以宁；神得一以灵，谷得一以盈；侯王得一而以为[天下]正。其致之也。谓天毋已清将恐裂。谓···

【帛书本道德经第三十八章】上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为也。上仁为之而无以为也。上义为之而有以为也。上礼为之而莫···

【帛书本道德经第三十六章】将欲翕（xī）之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲去之，必固与之。将欲夺之，必固予之。是谓微明。柔弱胜强。鱼不可脱···

【帛书本道德经第三十六章】将欲翕（xī）之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲去之，必固与之。将欲夺之，必固予之。是谓微明。柔弱胜强。鱼不可脱···

【帛书本道德经第三十五章】执大象，天下往。往而不害，安平大。乐（yuè）与饵，过客止。故道之出言也，曰：淡呵其无味也。视之，不足见也；听之，不···

【帛书本道德经第三十四章】道汎（fàn，同“泛”）呵其可左右也，成功遂事而弗名有也。万物归焉而弗为主，则恒无欲也，可名于小。万物归焉而弗为主，···

【帛书本道德经第三十三章】知人者，智也。自知者，明也。胜人者，有力也。自胜者，强也。知足者，富也。强行者，有志也。不失其所者，久也。死而不忘···

【帛书本道德经第三十二章】道恒无名，朴唯小而天下弗敢臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以俞（或同“输”）甘露。民莫之令，而自均焉。始制···

【帛书本道德经第三十一章】夫兵者，不祥之器也。物或恶（wù）之，故有欲者弗居。君子居则贵左，用兵则贵右，故兵者非君子之器也。兵者不祥之器也，不···

【帛书本道德经第三十章】以道佐人主，不以兵强于天下，其事好还。师之所居，楚棘生之。善者果而已矣，毋以取强焉。果而毋骄，果而勿矜，果而勿伐，果···

【帛书本道德经第二十九章】将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或热或吹，或强或挫，或···

【帛书本道德经第二十八章】知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离。恒德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下[谷]。为天下谷，恒德乃足···