【王弼本道德经第二十七章】善行无辙迹，善言无瑕谪(xiá zhé)，善数不用筹策，善闭无关楗（jiàn）而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人···
【王弼本道德经第二十五章】有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰···
【河上公本道德经第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积。既以为人，己愈有； 既以与人，己愈多。天之道···
【河上公本道德经第八十章】小国寡民。使[民]有什伯（bǎi），人之器而不用。使民重（zhòng）死，而不远徙。虽有舟与，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之···
【河上公本道德经第七十八章】天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行，故圣人云：受国之垢，是···
【河上公本道德经第七十七章】天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者益之。天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有···
【河上公本道德经第七十六章】人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则共···
【河上公本道德经第七十五章】民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为···
【河上公本道德经第七十四章】民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者。夫代司杀者，是谓代大匠斫（zhuó，···
【河上公本道德经第七十三章】勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，···
【河上公本道德经第七十二章】民不畏威，[则]大威至矣。无狭其所居，无厌其所生。夫惟不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵，故去彼取此。
【河上公本道德经第七十章】吾言甚易知，甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被（pī，···
【河上公本道德经第六十九章】用兵有言：吾不敢为主，而为客，不敢进寸，而退尺。是谓行（xíng）无行（háng），攘无臂，仍无敌，执无兵。祸莫大于轻···