【原文】

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母〈1〉。吾不知其名，强〈2〉字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反〈3〉。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法〈4〉地，地法天，天法道，道法自然。

【注释】：

〈1〉母：根本。〈2〉强：勉强。〈3〉反：同返。〈4〉法：形容词。受制约，意为离不开。

译文：

有种物体是混然而形成的，诞生在天地形成之前。它寂静寥廓啊，独立存在而不会改变，周而行始永不停息，可以成为天下万物诞生的根本。我不知道该怎样称呼它，勉强地将它写为道，勉强地称它为太上。太上叫作疾逝，疾逝叫作极速远逝，极速远逝叫作返回本原。因此道为太上，天为太上，地为太上，人也为太上。天地间有四个太上，而人居其中之一。人离不开地，地离不开天，天离不开道，道离不开自然（也可理解为：人受制于地，地受制于天，天受制于道，道受制于自然）。

读后感：

本章作者进一步描述了他所讲的道，但在命名上却有些犹豫。究其原因可能作者在写这篇文章前社会上就存在一些道派及道教，虽然他们所宣传道的内容与作者所讲的道截然不同，但他们都将其称为道，且广为宣传。这是否就是作者在命名上犹豫不定的原因呢？下面我重点谈谈：人法地，地法天，天法道，道法自然。人的生死都离不开地。即使现在能进入太空，也还得回到地面上才能正常的生存。地离不开天。没有阳光普照，没有雨水滋润，地上万物都难以生存。天离不开道。没有了道，天就失去了四季交替分明，白昼夜黑，失去了节气，失去了时令，失去了日出日落。道离不开自然。道本就是自然中的规律，没有自然，何来规律？何有道？


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