【原文】

大道泛兮，其可左右〈1〉。万物恃之以生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名〈2〉于小；万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。

【注释】：

〈1〉左右：左右着万物。〈2〉名：称为，叫作。

译文：

大道广泛流行于天下，左右着世间万物。万物依赖道生长而道不推辞，成就万物后却没有名分。衣养万物而不做主，道永远没有欲望，可被称为渺小；万物都归附于道而不做主，又可称为太上。因此圣人始终不自以为太上，所以能成为太上。

读后感：

大道普遍存在于天下万物中，左右着天下万物的生长和发展。万物的生长发展都严格依照道原则进行，而道仍尽职尽责，成就万物后道却没有名分。衣养着万物却不擅自做主，道永远没有自己的欲望，显得很渺小；万物都归附于道而道却不擅自做主，就被人们称为太上。所以圣人始终不会自以为太上，因此就能被称为太上。


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