【原文】

希言自然。故飘风〈1〉不终朝，骤雨〈2〉不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之；信不足焉，有不信焉。

【注释】：

〈1〉飘风：狂风。〈2〉骤雨：暴雨。

译文：

少说政言政令合乎自然。因狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁这样的呢？天与地。天地的狂风暴雨尚不能持久，而何况人为的政言政令呢？所以从事于以道为原则的人，他的原则同于道；以德为行为准则的人，他的准则同于德；失去道德的人，他的原则及准则同于失去道德。同于道的人，道也乐于得到他；同于德的人，德也乐于得到他；同于失去道德的人，失去道德也乐于得到他；诚信不足，就有人不信任他。

读后感：

君王若能少说政言，少发政令则合乎自然。因天地的狂风暴雨都不能持久，而何况人为的政言政令呢？政言政令如过于随意和滥用，则会使人们不知所措而产生反感，久而久之就会使人们产生抵触情绪，从而失去了公信力。所以以道为治理原则的人，他的治理原则就是道（国家的法规）；以德为行为准则的人，他的行为就符合德；失去了道德的人，他的治理原则及行为准则就等于没有道德。所以道也愿意得到符合它的人，德也愿意得到符合它的人，失去道德也愿意得到符合它的人。如果一个人的诚信不足，人们就会不信任他。


[延伸阅读1] 河上公本道德经第二十三章 帛书本道德经第二十三章