【原文】

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德〈1〉不离，复归于婴儿。知其白〈2〉，守其黑〈3〉，为天下式〈4〉。为天下式，常德不忒，复归于无极〈5〉。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长〈6〉。故大制〈7〉不割。

【注释】：

〈1〉常德：恒德，持久的品德。〈2〉白：光明。〈3〉黑：黑暗。〈4〉式：榜样，楷模。〈5〉无极：原始。〈6〉官长：长官。〈7〉大制：完善的道德体系。

译文：

懂得刚强，执守着柔弱，成为天下的小河溪。成为天下的小河溪，持久的品德不会离去，可返回到婴儿时的纯真。知道光明，执守在黑暗，成为天下的楷模。成为天下的楷模，持久的品德不会出错，可返回到最原始的状态。心知光荣，执守着屈辱，成为天下幽深的山谷。成为天下幽深的山谷，持久的品德就富足，可恢复其淳朴的本质。淳朴本质扩散后则成为利器，圣人使用它，就能成为众官之长。所以形成了完善的道德体系是不可能被分割的。

读后感：

在这里讲的是有着抱负，有着道德品质的圣人在不利环境下的执守。执守着柔弱，执守在黑暗，执守着屈辱。等到纯朴本质扩散后，趋势的形成，则圣人就可以施展作为了。圣人就能成为社会的领导者。所以一旦形成了完善的道德体系是分割不了的。这或许也是作者的心愿和企盼吧。


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