【原文】

为无为，事无事，味无味。大小，多少；报怨以德〈1〉。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺，必寡信；多易，必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

【注释】：

〈1〉报怨以德：以善行回报仇怨。

译文：

顺应自然的作为，平和的做事，平淡的对待乏味的事物。大生于小，多成于少；以善行回报仇怨。化解困难要从最易处着手，做大事要从最细微处着手。天下的难事，必从最易处着手才能化解；天下的大事，必从最细微处着手才能成全。因此圣人始终不自以为太上，所以能成为太上。若轻易就作出承诺，必然会导致失信；若将事物看得过于容易，必将遭遇许多困难。因此圣人非常重视事物的困难性，所以最终做起来就不困难了。

读后感：

本章中的“报怨以德”还是有所争议的，这点作者也注意到了。所以作者在第七十九章中讲到“报怨以德，安可以为善？”就予以了说明。

以善行回报仇怨，这用在人民内部的矛盾中还好理解，如回报的是亲人、朋友、同事、人民；但很难彻底消除矛盾，必将在每个人的心中留下烙印。因只单纯的用善行去回报不能完全化解矛盾，反而有可能掩盖矛盾；这样即使调和了怨恨，也会留有余恨。在对敌斗争中，如用善行去回报敌人的怨恨，那只会迎来变本加厉的怨恨和耻辱，甚至会葬送自己。天下的难事，只能先从最易处着手，由易到难，逐渐顺理成章，最后才能化解困难。天下的大事，只能先从最细微处着手，逐一解决不断积累后才能成全。若不假思索就轻易地作出承诺，必然会遇到许多不可预见的问题而导致失信；若将事物看的很容易，必然会在执行过程中遇到许多困难。因此圣人非常重视这方面的困难性，往往在行事前就计划周全，所以最终做起来就不困难了。


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