【王弼本道德经第二十一章】孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中···

【王弼本道德经第二十章】绝学无忧。唯之与阿（ē），相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登···

【王弼本道德经第十九章】绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。

【王弼本道德经第十八章】大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

【王弼本道德经第十七章】太上下知有之。其次亲而誉之。其次畏之。其次侮之。信不足，焉有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。

【王弼本道德经第十六章】致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。知···

【王弼本道德经第十五章】古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦···

【王弼本道德经第十四章】视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘（jié，注：追问），故混而为一。其上不皦（jiǎo皎），其···

【王弼本道德经第十三章】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有···

【王弼本道德经第十二章】五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋畋（tián，注：通“田“）猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为···

【王弼本道德经第十一章】三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用。埏埴（shān zhí，注：搅合泥土）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu）以为室···

【王弼本道德经第十章】载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除元览，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无为···

【王弼本道德经第九章】持而盈之，不如其已；揣(chuǎi)而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退天之道。

【王弼本道德经第八章】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯···

【王弼本道德经第七章】天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身，而身先，外其身而身存。非以其无私邪（yé，注：通“耶···